浄玻璃の鏡

2015/11/21

大嫌いな言葉ですが概念語として便利に使うと、

やんちゃ系（）とやらを自負していた
俳優さんやらタレントさんやらが、
50歳にもなると急に和服やら作務衣を着てみたり、
肉や魚を食べるたび、
「命をいただく」的な台詞を吐くのを聞くと、
性根の曲がった私はとても違和感を感じます。 [参考]



見た目の容色が衰えたぶん、
精神性でアピールしたいのだとすれば
あまりにも痛々しいですし、
仮に何かに達観した結果の言葉だったとしても
自分の肚に収めていればいいことで、
人に百万遍吹聴したところで何の免罪符にもなりません。



必要以上の飽食や無為無駄な殺生は論外にしても
自らの命を永らえるために他の生きものを食べ、
地球の環境に少なからずダメージを与えることを
避けられない以上、
言葉で体裁を繕おうとはせず
尋常に閻魔大王の裁きを受けるほかありません。



もちろん食べものに対する感謝は必要なことです。
生産農家や流通，調理に関わる人たち、
食卓を整えてくれる家族。

そんな肝心な足元をすっ飛ばして、
いきなり生命の尊厳を説いて得意気な先生方とは
一生仲良くなれないような気がします。

ま、向こうもお断りでしょうけど。 ( ﾟ∀ﾟ)



人間の持つ根源的な浅ましさ。
それを覆い隠すため、
昔から色んな工夫が為されてきました。

食べるという動物的行為を形式美に昇華しようとした
茶の湯なんかがよく例として挙げられますね。



そんな何百年にも亙る先人たちの苦労を、
左巻きのプロ市民や団塊の皆さんが
すっかり台無しにしてくれました。
言わなきゃ損とか他人より前へとか。

本音トークと言う名の思考ダダ漏れ俺様論法。
勘弁してください。
勝手にぶっちゃけてろよ、キム○タク○。 伏字無意味

沈黙が決して無（ゼロ）ではないこと、
損が必ずしも負（ネガ）ではないことを
100年前の日本人なら知っていました。

ごめんなさい、話が逸れました。

「人間本来糞袋」という禅語があります。
いくら言葉で飾ったところでその本質は変わらないし
「命をいただいている」なんてスカしたところで、
背負ったカルマからは逃れられない。


9月の連休に読んだ「宮本武蔵 （吉川英治）」。
読了直後は時間の無駄だったと後悔しました。

司馬遼太郎のように心に熾る火もなければ、
山本周五郎のように空いた電車で膝を揃えて座る
律儀な爽やかさもありません。



ただ2か月近く経って多少は腑に落ちたのでしょうか、
高次の精神性といった気負ったところではなく、
根源的で単純な算数のようなものが芽を吹いた気がします。

　生死には自他の別なく
　勝っても奢らず負けても恨まず

このへんの覚悟がないから閻魔様と取引しようとする。
勝者になることにのみ腐心しじたばたする。

恥を知り、自身の身の丈を知るならば
芥子粒ほどに縮こまって無に近づくべきなのに、
声高に格好いいことを言おうとする。



死後、漏れなく浄玻璃の鏡の前に据えられるのならば
残りの人生は妙な理屈を繰るために費やすのではなく、
課された罰を正直に受け止める胆を練り、
澱のない平明な心を磨くような生き方をしたいと思います。





うん、







くどくどとみっともない言訳日記だな。

ごちそうさまでした。 ( ﾟ∀ﾟ)


追伸、

おばけの話をしている時に、

　　「一番こわいのは生きている人間」

とか言う奴もキライです。